城市更新是城市功能的重新定位,也是城市动能的重新发现。关于城市更新,早先有一个说法相信大家更熟悉,就是旧改,一个听起来十分生硬的词。而到了今天,城市更新已经发生了许多变化。从世界的格局下看城市更新的历程,会发现在欧美甚至亚洲一些经济崛起较早的国家,早在20世纪40年代就有了很成熟的城市更新理念。而实际的城市更新还要更早,就像大家熟知的巴黎城市改造计划,推进的十分缓慢,甚至今天仍然在部分沿用100多年前确立的方案。我们到巴黎走一走,会发现那些百货,车站,许多年前就是那个样子了,没有太大变化。

文化也是“偏见”的一种表达方式,文化的力量也取决于“偏见”的深度,越是纯粹的、极致的文化,就越是排他的偏见。所以我们的项目是带着“偏见”的,我们需要找到它,并用细节极致的宣泄出这种文化的力量。所以我们看到GUCCI的复古风获得了成功,同时也看到了MUJI的性冷淡风受到追捧。

文化是曾经的时尚,因此它不是凝固的,带有迭代和自毁的基因,但文化也因此携带了可以凝固时间的要素,新一代人对生活内容的关注来自于自我关注,文化在时间维度上的厚重成为了聚集客群的凝固剂。奢侈品为什么要跟历史相关?因为它的意义是时间的凝固,而不是绝对意义上的审美。绝对意义上的审美会被取代,时间沉淀的价值却能让品牌一直留存下去。

在大望路一带还是居民生活区的时候,我们看到的是国家战略层面对通州的扩展,看到的是CBD东扩的必然,看到的是CBD时尚产业的崛起,穿过建立在经济线性发展的基础上的常规推演,我们看到的是今天的SKP。于是,它没有被改造成一个普通的生活服务型商业,而是成为了今天的百货之王。

联系到一带一路,我们发现,过去完全效法欧美发达国家经验的时代已经过去,中国也开始在一些领域能够制定规则。这是一个新时代的开始,未来的逻辑还没有完全显露,我们没有办法在一开始就说未来谁赢谁输,或者换一种说法,我们生活在一个有机会集体发明轮子的时代,我们将集体再造逻辑。随着我们的经济实力与技术力量的不断发展,我们希望,也十分相信,中国的社会与城市会越来越好,未来的世界格局也将更好。

一个人选择学建筑,只是因为建筑师可能会收入更高,却很难称得上是人生的选择。教科书和学校没有告诉人们,应该跟什么人交朋友,应该有什么样的价值观,应该如何反思现象,真正的认识世界,这是我们常年没有改变的。这个时代,我们的经济和我们的技术已经比肩世界的时候,比起国外我们的商业内容还有很大的差距,我们需要文化补课。

另一方面,博雅教育不足也是一个问题。虽然在坐的都是清华学子,受过良好的教育,但放眼全国,其实真实情况是总体的教育水平的不足,中国的教育还有很长的路要走。我们的经济可能用几十年的时间赶超了一批发达国家,但是我们的文化教育,仍处在基础的层面。国内的教育都是公立教育,标准化程度高,是为了尽可能让更多的人脱盲,在这个层面,我们做的非常好,但博雅教育是缺失的。

国内的城市更新历程较短,大规模的城市更新开始于20年前左右,当我们在各地调查后发现,有许多城市的商业、购物中心变化的很快。大家十分熟悉的东方广场,其实也是一个旧城改造的项目,当然,改造的是北京市的市中心。在最早品牌欠缺的情况下,东方广场甚至还入驻过班尼路等品牌。

文化很虚吗?

我们如何把握文化?

基于同样的方法,在旧宫改造的过程中,我们找到了片区唯一的商业用地,于是有了今天的旧宫万科项目。还有我们今年服务的北京新机场,我们想到的是一带一路的承接,想到的是城市机能改造的未来。